Hizib Al-Ghazali: Bacaan Lengkap dan Khasiatnya

1 Bacaan Hizib Al-Ghazali

Berikut ini bacaan Hizib Al-Ghazali:

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ # الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ # الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ # مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ # إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ # اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ # صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ #

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّوْرَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُوْنَ .فَأَرَادُوْا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِيْنَ ،كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوْءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِيْنَ. فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوْا. مَّا هُمْ بِبَالِغِيْهِ. فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انْفِصَامَ لَهَا وَاللهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ. وَسَنَقُوْلُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا. أَعْدَاؤُنَا لَنْ يَصِلُوْا إِلَيْنَا بِالنَّفْسِ وَلَا بِالوَاسِطَةِ لَا قُدْرَةَ لَهُمْ عَلَى إِيْصَالِ السُوْءِ إِلَيْنَا بِحَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ. وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوْا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُوْرًا.

وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِيْنَ. ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِيْنَ آمَنُواْ كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِى الْمُؤْمِنِينَ. لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُوْنَهُ مِنْ أَمْرِ اللهِ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُوْنَ. وإِنَّهُ لَذُوْ حَظٍّ عَظِيْمٍ. وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ. أَعْدَاؤُنَا لَنْ يَصِلُوْا إِلَيْنَا بِالنَّفْسِ وَلَا بِالْوَاسِطَةِ لَا قُدْرَةَ لَهُمْ عَلَى إِيْصَالِ السُوْءِ إِلَيْنَا بِحَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ. فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ. وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ.

جُنْدٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُوْمٌ مِّنَ الْأَحْزَابِ. وَجَعَلْنَا لَهُ نُوْرًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ. فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ للهِ مَا هَـذَا بَشَرًا إِنْ هَـذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيْمٌ. قَالُوْا تَاللهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللهُ عَلَيْنَا. إِنَّ اللهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ. وَاللهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ شَاكِرًا لِّأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ. وَآتَاهُ اللهُ الْمُلْكَ. وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا. وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا. وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوْتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا. أَعْدَاؤُنَا لَنْ يَصِلُوْا إِلَيْنَا بِالنَّفْسِ وَلَا بِالوَاسِطَةِ لَا قُدْرَةَ لَهُمْ عَلَى إِيْصَالِ السُوْءِ إِلَيْنَا بِحَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ.

وَإِنْ يُرِيْدُوْا أَنْ يَخْدَعُوْكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللهُ هُوَ الَّذِى أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِيْنَ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيْعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ. هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللهُ كُلَّمَا أَوْقَدُوْا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللهُ. وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْا بِغَضَبٍ مِّنَ اللهِ. سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّنْ رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا. وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِقَوْمٍ سُوْءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ.

خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ. لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللهِ. فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُوْنَ. وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُوْنَ. فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُّنتَقِمُونَ. إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِيْنَ. فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِيْنِ. أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِيْنَ. قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِيْنَ. لَّا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى. لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُوْنَ. لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ.

لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى. لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى. فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيْمٌ. إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا. وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً. لِيَذُوْقَ وَبَالَ أَمْرِهِ. وَلَا يَحِيْقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ. وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ. لَنْ يَضُرُّوْكَ شَيْئًا. إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيْلًا. فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ. فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيْلًا. وَلَوْلاَ أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلاً. فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ وَكَفَى بِاللهِ وَكِيْلاً. أَلَيْسَ اللهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ. وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ الله قِيْلاً. وَيَنْصُرَكَ اللهُ نَصْرًا عَزِيْزًا. .

أَعْدَاؤُنَا لَنْ يَصِلُوْا إِلَيْنَا بِالنَّفْسِ وَلَا بِالوَاسِطَةِ لَا قُدْرَةَ لَهُمْ عَلَى إِيْصَالِ السُوْءِ إِلَيْنَا بِحَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ. مَلْعُوْنِيْنَ أَيْنَمَا ثُقِفُوْا أُخِذُوْا وَقُتِّلُوْا تَقْتِيْلًا. وَاللهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيْلاً وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِيْنَ. إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِيْنٌ. وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي. إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاَتِي وَبِكَلاَمِي. إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا. إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِيْنًا. أَعْدَاؤُنَا لَنْ يَصِلُوْا إِلَيْنَا بِالنَّفْسِ وَلَا بِالوَاسِطَةِ لَا قُدْرَةَ لَهُمْ عَلَى إِيْصَالِ السُوْءِ إِلَيْنَا بِحَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ. خَتَمَ اللهُ عَلَى قُلُوْبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ. ذَهَبَ اللهُ بِنُوْرِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُوْنَ. صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُوْنَ. كُبِتُوْا كَمَا كُبِتَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُوْنَ.

إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُمْ مُّقْمَحُوْنَ. وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيْمَ. أُولَـئِكَ الَّذِيْنَ طَبَعَ اللهُ عَلَى قُلُوْبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُوْنَ. وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِيْنَ مُنتَقِمُونَ. إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوْبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوْهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا. وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُوْرًا. وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوْا إِذًا أَبَدًا. أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً. عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ. وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَأَصْبَحُوْا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ.

دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ. ثُمَّ عَمُوْا وَصَمُّوْا كَثِيرٌ مِّنْهُمْ. وَ اللهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُوْا. وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِيْنَ. وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ. وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ. فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ. وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِّي مِن لَّدُنْكَ سُلْطَانًا نَّصِيْرًا. قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ. كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِيْنِ. رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِيْنَ. عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيْلِ. إِنَّ وَلِيِّـيَ اللهِ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِيْنَ. رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيْلِ الأَحَادِيْثِ.

فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِيْنَ. أَوَ مَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوْرًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ. وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوْتُ فِيْهِ سَكِيْنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ. قَالُوْا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيْنَ. الَّذِيْنَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوْا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيْمَاناً وَقَالُوْا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ. فَانْقَلَبُوْا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوْءٌ. قُلْ أَغَيْرَ اللهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ. إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا. وَجَعَلَنِي نَبِيًّا.

وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ. وَمَا تَوْفِيْقِي إِلاَّ بِاللهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيْبُ . أَعْدَاؤُنَا لَنْ يَصِلُوْا إِلَيْنَا بِالنَّفْسِ وَلَا بِالوَاسِطَةِ لَا قُدْرَةَ لَهُمْ عَلَى إِيْصَالِ السُوْءِ إِلَيْنَا بِحَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ. صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُوْنَ. صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ. يَجْعَلُوْنَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ. وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ. وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِيْنَ. وَأُخِذُوْا مِن مَّكَانٍ قَرِيْبٍ.

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُوْلُهُ وَالَّذِيْنَ آمَنُوْا. وَمَا بِكُمْ مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللهِ. وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً. يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا قَاتِلُوْا الَّذِيْنَ يَلُوْنَكُمْ مِّنَ الْكُفَّارِ وَلِيَجِدُوْا فِيكُمْ غِلْظَةً. وَقَاتِلُوْهُمْ حَتَّى لاَ تَكُوْنَ فِتْنَةٌ. وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ. بِنَصْرِ اللهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ. وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ. يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِيْنَ آمَنُوْا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ. فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُوْرٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيْهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ. وَاللهُ مِن وَرَائِهِم مُحِيْطٌ. وَاللهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ. وَكَفَى بِاللهِ وَلِيًّا وَكَفَى بِاللهِ نَصِيْراً. فَلاَ تَخْشَوْهُمْ قُلُوْبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ.

أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ. تُصِيْبُهُمْ بِمَا صَنَعُوْا قَارِعَةٌ. وَمَا يَنْظُرُ هَؤُلَاءِ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً. كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ. أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً. فَسَتَذْكُرُوْنَ مَا أَقُوْلُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِيْ إِلَى اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ. وَإِنْ تَصْبِرُوْا وَتَتَّقُوْا لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا. ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِيْنَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيْرًا. وَاذْكُرُوْا إِذْ أَنتُمْ قَلِيْلٌ مُّسْتَضْعَفُوْنَ فِي الأَرْضِ تَخَافُوْنَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَيكُمْ.

يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا اذْكُرُوْا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُوْا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ. هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ؟ عَسَى رَبُّكُمْ اَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ. عَسَى اللهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا. وَمَكَرُوْا وَمَكَرَ اللهُ وَاللهُ خَيْرُ الْمَاكِرِيْنَ. وَمَكْرُ أُوْلَئِكَ هُوَ يَبُورُ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُوْرِ.

سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّوْنَ الدُّبُرَ. فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيْزٍ مُّقْتَدِرٍ. مَا يُرِيْدُ اللهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِنْ يُرِيْدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ. ذَلِكَ تَخْفِيْفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ. اَلْآنَ خَفَّفَ اللهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيْكُمْ ضَعْفًا. يُرِيْدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيْدُ بِكُمُ الْعُسْرَ. قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدَى. يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَّكُمْ نُورًا تَمْشُوْنَ بِهِ. أَعْدَاؤُنَا لَنْ يَصِلُوْا إِلَيْنَا بِالنَّفْسِ وَلَا بِالوَاسِطَةِ لَا قُدْرَةَ لَهُمْ عَلَى إِيْصَالِ السُوْءِ إِلَيْنَا بِحَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ. وَمَا لَهُمْ مِّنْ نَّاصِرِينَ. وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِيْنَ. عَلَيْهِمْ دَآئِرَةُ السَّوْءِ. دَمَّرَ اللهُ عَلَيْهِمْ. أُوْلَئِكَ فِي الأَذَلِّيْنَ.

فَمَا اسْتَطَاعُوْا مِنْ قِيَامٍ وَمَا كَانُوْا مُنْتَصِرِيْنَ. إِنَّ اللهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِيْنَ. وَأَنَّ اللهَ لاَ يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِيْنَ. فَأَيَّدْنَا الَّذِيْنَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوْا ظَاهِرِيْنَ. إِنَّ اللهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِيْنَ آمَنُوا يَسْعَى نُوْرُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيْهِمْ. وَاللهُ حَفِيْظٌ عَلَيْهِمْ. إِنِّي حَفِيْظٌ عَلِيْمٌ. واللهُ حَفِيْظٌ عَلِيْمٌ. طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَأَبٍ. وَهُمْ مِّنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ. أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُّهْتَدُوْنَ. أُوْلَـئِكَ الَّذِيْنَ هَدَاهُمُ اللهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ. فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ. إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ.

وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ. وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا. وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِيْنَ. وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِيْنَ. وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُوْنَ. فَانْقَلَبُوْا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ إِلَّا قِيْلًا سَلَامًا سَلَامًا. وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا. أَعْدَاؤُنَا لَنْ يَصِلُوْا إِلَيْنَا بِالنَّفْسِ وَلَا بِالوَاسِطَةِ لَا قُدْرَةَ لَهُمْ عَلَى إِيْصَالِ السُوْءِ إِلَيْنَا بِحَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ.

وَمَا يَنظُرُ هَؤُلَاءِ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ. وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ. سَنُرِيْهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ. فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِيْنَ يَقْرَؤُوْنَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَ.

فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ. وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُوْنَ عَظِيْمٌ. وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ. هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ. تِلْكَ آيَاتُ اللهِ نَتْلُوْهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيْثٍ بَعْدَ اللهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُوْنَ. لَـكِنِ اللهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُوْنَ وَكَفَى بِاللهِ شَهِيْدًا. وَكَفَى بِاللهِ وَكِيْلاً وَكَفَى بِاللهِ نَصِيْرًا. وَكَانَ اللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيْتًا. قُلْ لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَادًا. أَعْدَاؤُنَا لَنْ يَصِلُوْا إِلَيْنَا بِالنَّفْسِ وَلَا بِالوَاسِطَةِ لَا قُدْرَةَ لَهُمْ عَلَى إِيْصَالِ السُوْءِ إِلَيْنَا بِحَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ. فَسَيَعْلَمُوْنَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُنْدًا. وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا. وَلَن تُفْلِحُوْا إِذًا أَبَدًا. وَأَلْقِ مَا فِي يَمِيْنِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوْا.

إِنَّمَا صَنَعُوْا كَيْدُ سَاحِرٍ. وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى. تَحْسَبُهُمْ جَمِيْعًا وَقُلُوْبُهُمْ شَتَّى. إِنَّ هَـؤُلَاء ِمُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيْهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ. وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُوْنَ. أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُوْنَ أَوْ يَعْقِلُوْنَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيْلًا. أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُوْنَ. كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللهُ عَلَى قُلُوْبِ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ. أَعْدَاؤُنَا لَنْ يَصِلُوْا إِلَيْنَا بِالنَّفْسِ وَلَا بِالوَاسِطَةِ لَا قُدْرَةَ لَهُمْ عَلَى إِيْصَالِ السُوْءِ إِلَيْنَا بِحَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ.

وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوْا فَهُمْ لَا يَنْطِقُوْنَ. وَاللهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوْا. هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِيْنَ. قُلْنَا يَا نَارُ كُوْنِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيْمَ. وَأَرَادُوْا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِيْنَ. إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ. وَاللهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُّحِيْطٌ. بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيْدٌ. فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ. وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسلَّمَ تَسْلِيْماً كَثِيْراً إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ

إجازة من سمباه كياهي سالمي منبع العلوم الحاج رحمه الله

2 Latar Belakang Penyusunan

Pada masa pemerintahan Sultan Yusuf bin Tasyifin, terjadi ketegangan antara ulama-ulama di Maghribi dengan Imam Al-Ghazali.

Banyak ulama yang iri terhadap popularitas dan karya-karya besar Imam Al-Ghazali, termasuk kitab Ihya ‘Ulumiddin, yang dianggap sebagai salah satu karya paling berpengaruh dalam dunia Islam.

Karena pengaruh ulama-ulama ini, Sultan Yusuf bahkan mengeluarkan perintah untuk melarang peredaran kitab Ihya ‘Ulumiddin di seluruh wilayah Maghribi.

Mendengar kabar ini, Imam Al-Ghazali mengajak murid-muridnya untuk mengamalkan hizib yang kemudian dikenal sebagai Hizib Al-Ghazali. Amalan ini dilakukan sebagai bentuk perlawanan spiritual terhadap ketidakadilan yang mereka alami.

Hasilnya, Sultan Yusuf akhirnya runtuh, dan posisinya digantikan oleh seorang murid Imam Al-Ghazali yang kemudian mendirikan Kerajaan Muwahhidin.

Hizib Imam Al-Ghazlai yang dinisbatkan kepada Imam Al-Ghazali ini, namun dalam kitab Fuyudlotur Robbaniyah ada juga yang mengaitkan ḥizib ini kepada Syekh Abdul Qadir Jailani.

3 Biografi Singkat Imam Al-Ghazali

Imam Al-Ghazali memiliki nama lengkao Abu Hamid Muhammad bin Muhammad bin Muhammad al-Ghazali. Beliau dilahirkan di kota kecil Thus Iran pada tahun 450 H atau 1058 M. Al-Ghazali diambil dari nama Ghuzalah yang merupakan nama dari sebuah kampung di Thus.

Imam Al-Ghazali wafat di kota Thus pada tahun 505 H atau 111 M. Ayah beliau bekerja sebagai peminta wol dan kemudian dijual di tokonya di Thus.

Menjelang wafatnya, ayah al-Ghazali menitipkan kedua putranya, al-Ghazali dan Ahmad kepada temannya yang merupakan seorang sufi dengan memberikan harta yang ditabungnya selama masa hidupnya.

Kemudian Al-Ghazali saat kecil belajar fiqih di Thus kepada Ahmad al-Radzakani, lalu saat beranjak remaja pergi belajar ke kota Jurjan untuk belajar kepada Abu Nashar al-‘Isma’il dan akhirnya ke Naisabur untuk belajar kepada Abu al-Maalial-Juwaini yang diberi gelar Imam al-Haramain.

Imam Al-Ghazali mempelajari kalam al-‘Asy’ari sampai beliau benar- benar menguasainy. Setelah itu, beliau berkunjung ke kota Askar (Mu’askar) untuk bertemu dengan Nidzam al-Mulk, Perdana Menteri Bani Saljuk, sehingga pada akhirnya Imam Al-Ghazali diangkat sebagai guru di Universitas Nidzamiyah di Baghdad.

Imam Al-Ghazali merupakan pemikir Islam yang menyandang gelar Hujjatul Islam atau pembela Islam. Ia juga mendapat gelar Zainudin yang berarti Hiasan Agama, selain itu gelar Bahrun Muqhriq dan lain sebagainya.

4 Arti Hizib Al-Ghazali

Dalam tradisi Islam, khususnya dalam dunia tasawuf dan pesantren, hizib adalah sebuah kumpulan doa-doa dan ayat-ayat Al-Qur’an yang disusun oleh seorang ulama terkemuka.

Hizib ini dibaca dengan cara dan waktu tertentu, dan biasanya dimaksudkan untuk menghadapi bahaya besar atau mengatasi kesulitan dalam hidup.

Hizib juga bisa diartikan sebagai bentuk wirid atau munajat (doa). Banyak hizib yang terkenal di kalangan umat Islam, seperti Hizib Nashor, Hizib Nawawi, Hizib Bahr, dan tentunya Hizib Al-Ghazali. Setiap hizib memiliki khasiat dan tujuan tertentu sesuai dengan niat dan tujuan pengamalnya.

Sedangkan Hizib Al-Ghazali adalah salah satu ḥizib yang disusun dan diamalkan oleh hujjatul Islam Imam Ghazali untuk mengatasi segala kesulitan atau kerupekan serta kesusahan pada zaman Sultan Yusuf bin Tasyifin di Negara Maghribi.

Amalan sebuah wirid ataupun dzikir merupakan hal penting bagi setiap umat muslim. Tanpa wirid dan zikir, kehidupan seseorang akan merasakan suatu kehampaan atau kekosongan dalam dirinya.

Banyak macam dari wirid, tergantung kepada orang yang akan mengamalkannya. Ada yang membaca wirid setelah shalat lima waktu saja, ada yang berdzikir dengan setiap hembusan nafasnya dihiasi dengan asma Allah Swt.

5 Khasiat dan Manfaat

Dalam buku saku Ḥizib Sir Al-Maṣun (Ḥizib Al-Gazali) disebukan juga khasiat ataupun manfaat dibalik keutamaan membaca Ḥizib Sir Al-Maṣun diantaranya adalah diberikan ilmu yang manfaat serta barakah di dunia dan akhirat, dihindarkan dari segala mara bahaya, diberikan kemudahan dalam urusannya yang sulit, diberikan kelancaran yang menjadi hajatnya dan masih banyak yang lainnya.

Namun ada juga yang menyebutkan manfaat dan khasiat dari Al-Ghazali adalah dikabulkan hajat (keinginan)nya, diberikan rezeki yang luas, diberi kecerdasan akal atau pikirannya sehingga gampang serta cepat dalam memahami serta menghafalkan Pelajaran.

Apabila akan menghadapi persidangan apapun lalu membaca ḥizib gazali insya Allah akan diberikan kelancaran dan kesuksesan, dan apabila mempunyai hajat yang sangat penting sekali maka membaca Hizib Al-Ghazali sebanyak 21x pada tengah malam setelah shalat hajat insya Allah akan diberikan keberkahan dan karamah dari ḥizib gazali dan berhasil yang menjadi hajatnya.

Dapt disimpulkan beberapa manfaat dan khasiat Hizib Al-Ghazali antara lain:

Pertama, Diberikan Ilmu yang Bermanfaat.

Membaca hizib ini dapat membantu seseorang mendapatkan ilmu yang bermanfaat dan berkah, baik di dunia maupun di akhirat.

Kedua, Terhindar dari Bahaya

Amalan hizib ini juga dipercaya dapat melindungi seseorang dari berbagai mara bahaya yang mengancam.

Ketiga, Memudahkan Urusan

Bagi mereka yang menghadapi kesulitan dalam urusan tertentu, hizib ini dapat membantu melancarkan segala urusannya.

Keempat, Kelancaran dalam Hajat

Jika seseorang memiliki hajat atau keinginan yang mendesak, membaca hizib ini, terutama pada malam hari setelah shalat hajat, dipercaya dapat membantu mempercepat tercapainya hajat tersebut.

Kelima, Kecerdasan dan Kemudahan Memahami Ilmu

Hizib ini juga dikatakan dapat membantu seseorang dalam meningkatkan kecerdasan dan memudahkan dalam memahami serta menghafal pelajaran.

Jadi, Ḥizib Al-Ghazali adalah sebuah amalan yang berisi doa-doa dan juga ayat- ayat dalam Al-Qur’an yang disusun oleh ulama masyhur Imam Ghazali yang mempunyai khasiat dan manfaat.

Demikianlah bacaan lengkap Hizib Al-Ghazali, semoga bermanfaat. Wallahualam Bishowab. []